A házasságot John Chrysostom tanításában "a szerelem szentségének" (αγάπης μυστήριον) nevezték, mert lényegét látta a házastársak testének és lelkének a keresztény szeretetre épülő egyesítésében. Złoustoust szerint a nő és a férfi kapcsolatnak tükröznie kell a mindennapi életben a szeretet ugyanazt a kötelékét, amely összeköti Krisztust az egyházzal. Mindkettőt felhívják arra, hogy váljanak kölcsönös odaadó lényekké, és építsék magukban a Szentháromság képét.
A házasság egy olyan családot eredményez, amelyet "kis templomnak" (έκκλησία έστί) tekintünk. Az eredeti bűn után gyógyszer lett a vágy ellen és a szüzesség iskolája. Jan Chrysostom szüzességre vonatkozó gondolataiban azt a nézetet is tükrözik, hogy az üdvösség története tükröződik a házasságban, mivel az egyházban megszentelt szexuális szeretet növekszik az érzéki helyett a szellemi felé. Az antiokiták azt tanácsolták az özvegyeknek, hogy hűek maradjanak elhunyt házastársa ellen, mert a halál nem szakítja meg a szeretet kötelékeit, és az égben az emberek egyesülése még tökéletesabb lesz, mint a jelenben.
Jan Chryzostom nem külön szerződést szentelt a házasságról, mégis a házassági szerelem legnagyobb énekesének tartják az egyházatyák körében. A járőrök szerint a legerõsebb alapot adott e szentség modern megértéséhez.
Nő és férfi létrehozása
John Chrysostom, a Genesis könyvének értelmezésével, dicsérte Isten bölcsességét, aki Ádámot oly módon teremtette meg, hogy az Évát az oldaláról hozza, mert a teremtés egész cselekedete során nemcsak a személyes életbe hívta meg az embert, hanem azért is, hogy egyesüljön egy másik szeretettel.
Copyright 2024 puzzlefactory.com Minden jog fenntartva.
