Údolí Joshafat, Údolí Joshafat (hebrejsky: Emeq Yehoshafat; (trl.), Emek Jehoszafat (trb.); Arabsky: Wādī SittīMaryam (trl.), Wadi Sitti Marjam (trl.); Wādī Silwān (trl.), Wadi Silwan (trl.), Wadi Silwan (trl.) trb.) - podle biblické knihy Joel (Jl 2,12) má být místem posledního soudu. Jméno „je (ho) Szafat“ (יְהוֹשָׁפָט) znamená „Hospodin bude soudit“ a je odvozeno od jména krále Judy Joshaphata. údolí bylo bez jasných důvodů identifikováno s údolím Cedronu, které se nachází mezi Olivovou horou a Chrámovým kopcem. Encyklopedie PWN rovněž stanoví, že identifikace obou údolí jako totožných je neopodstatněná. zeměpisný svět “označuje, že údolí Josaphat je počátečním úsekem údolí Cedron a dává souřadnice: 31 ° 46 ′30 ′ severní šířky, 35 ° 14 ′ 20 ′ východní délky.
== Údolí Jozafat v Bibli
Údolí Josaphat je v Bibli zmiňováno pouze v kapitole 4 Knihy Joel:
1 A tady v těchto dnech a v té době,
když změním osud vězňů Judských a Jeruzaléma, 2 shromáždím všechny národy
a vezměte je do údolí Joshafat,
a tam je budu soudit
pokud jde o můj lid a mé dědictví Izraele,
které rozptýlili mezi národy
a rozdělili moji zemi; 3 a vrhli můj los pro lid
a chlapce vyměnili za nevěstku,
a prodali dívku na pití vína.
[...] 11 Spojte se a pojďte
všechny národy v oblasti,
dát dohromady!
Pane, přines své hrdiny! 12 «Nech je probudit a přijít
tyto národy v údolí Joshafat,
nebo já tam sedím a soudím okolní národy.
protože sklizeň je zralá;
pojď dolů a dolů, protože tisk je plný,
přetékající kádě,
protože jejich hněv je velký ».14 Davy a davy v údolí soudu [budou nalezeny],
nebo Pánův den je blízko
v údolí soudu. 15 Slunce a Měsíc jsou zatměny,
a hvězdy ztratí své světlo.16 A Pán se potuluje ze Sionu
a s Jeruzalémem tak zvýší hlas
že nebe a země se budou chvět.
Ale Pán je útočištěm jeho lidu
a tvrz synů Izraele. 17 «A budete vědět, že já jsem Hospodin, váš Bůh,
co žiji v Sionu, mé svaté hoře;
a Jeruzalém bude svatý
a žádní cizinci jimi nebudou procházet. “Zmínka o údolí Jozafat z Knihy Joel je také spojena s obrazem v knize Ezechiela o Božím oživení vysušených kostí v nejmenovaném„ údolí “:
1 Potom ruka Hospodinova spočinula na mně, a vedl mne duchem ven, a postavil mne mezi údolí.
